京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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