人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(sī)是尾七指(zhǐ)的是人(rén)去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四十九天的最(zuì)后七天的(de)。

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人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什么(me)意思

　　尾七指的是人去世后的第(dì)四十三(sān)日(rì)，即(jí)人死后七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　中(zhōng)国(guó)人的(de)丧殡习俗(sú)，是根据死者去世(shì)的时间(jiān)，再配(pèi)合(hé)天干地支计算出来(lái)的日子及(jí)时辰(chén)。

　　然(rán)而(ér)习惯上大家都认为(wèi)“头七(qī)”指的是人去(qù)世后(hòu)的第七日；

　　尾七是(shì)人死(sǐ)后七七四十(shí)九天的最后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七(qī)日，丧家举(jǔ)行(xíng)隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火(huǒ)，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名(míng)或称谓(wèi)，或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家(jiā)要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭(jì)亡(wáng女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌)灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断(duàn)七”，祭(jì)过(guò)此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行(xíng)隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂(táng)。

　　女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌此(cǐ)日，请(qǐng)僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人(rén)去世(shì)后的(de)第七日(rì)，最后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家(jiā)每(měi)隔七天就要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠，共有7次(cì)，俗谓(wèi)“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较重(zhòng)要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死(sǐ)后其魂(hún)魄犹存，在七(qī)七四十九天前(qián)，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体(tǐ)时间由道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香(xiāng)烛酒食(shí)摆(bǎi)好，在地上铺一层炭灰或草(cǎo)木(mù)灰(huī)，用(yòng)以(yǐ)检验死者回来的足迹(jì)。

　　用一(yī)竹(zhú)竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门口台阶上或插(chā)于死者(zhě)落气之(zhī)屋的(de)房檐(yán)下(xià)，据说阴(yīn)魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡(jī)蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在(zài)家里多待(dài)一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南(nán)北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为(wèi)亡者修福(fú)，俗信可(kě)以(yǐ)超度(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易(yì)与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重(zhòng)仪(yí)式，设(shè)灵位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟(fén)焚(fén)轮肢世香接亡灵回(huí)家，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢家人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—头七

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—烧七

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