粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才(cá值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别i)能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立(lì)志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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