独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者kind用法固定搭配，kind用法总结也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了(le)经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此kind用法固定搭配，kind用法总结说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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