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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

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　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背之人。