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寓言故事(shì)都有什么(me)特点请问怎么(me)回答(dá)，寓(yù)言故事大(dà)全100篇(piān)

　　寓(yù)言故事的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结(jié)构相对简单，表现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教育性和(hé)讽刺性。

　　多(duō)采用(yòng)借(jiè)喻手法，使(shǐ)富有(yǒu)教训意义的(de)主题或深刻的道理在简单(dān)的故事中体(tǐ)现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻(yù)近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构(gòu)，主人公比较(jiào)随意，可以(yǐ)是人(rén)，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把(bǎ)作者的思(sī)想寄托(tuō)在一个(gè)故(gù)事里，让人从(cóng)中领(lǐng)悟到一定(dìng)的(de)道理。

　　寓言是(shì)文学作(zuò)品的一(yī)种(zhǒng)体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，常(cháng)带有讽刺或(huò)劝戒的性质，用假托的(de)故事或拟人(rén)手(shǒu)法说(shuō)明某个道理或教(jiào)训。

　　寓(yù)言大抵是讽刺(cì)的，但也是歌颂的(de)。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪恶(è)，就是(shì)歌颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就(jiù)是歌颂真(zhēn)诚。

　　寓言不仅要深(shēn)恶痛绝地抨击(jī)和揭露伪、恶(è)、丑，热情地赞(zàn)扬(yáng)和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅(fú)一般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结构相对(duì)简(jiǎn)单(dān)，表现力极(jí)为丰富(fù)。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手法，使富(fù)有教训(xùn)意义的(de)主题或(huò)深刻的(de)道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大(dà)多(duō)借(jiè)此喻(yù)彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一(yī)般都是虚(xū)构，主(zhǔ)人公比较随意(yì)，可以是人，可(kě)以(yǐ)是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者(zhě)的思(sī)想寄托在(zài)一(yī)个故(gù)事里，让人从中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻性(xìng)的故事来(lái)寄托意味(wèi)深(shēn)长的道理，给人以(yǐ)启示(shì)的(de)文学(xué)体裁，字(zì)数(shù)不多(duō)，但言(yán)简意赅。

　　故事的主人公(gōng)可以是人，也可以是拟人(rén)化的动(dòng)植(zhí)物(wù)或(huò)其(qí)它事物。

　　该词最早(zǎo)见于(yú)《庄子》，在春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)代兴起(qǐ)，后来成为文学作品的一种体裁。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　寓(yù)言注定(dìng)是一种弱于(yú)并低(dī)于历(lì)史的写作(zuò)，因为它是与先(xiān)秦哲学(xué)家的佚事(shì)寓言写(xiě)作相联余胡册系的。

　　其源头是(shì)非儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而寓(yù)言(yán)竖(shù)宏式阅读又是儒家(jiā)文人(rén)的常(cháng)见阅读模式(shì)。

　　在这模式中，读者意识到(dào)故事的小说性质，因(yīn)而不把它看(kàn)做真实(shí)的历(lì)史。

　　这些(xiē)小说真正具有意(yì)义是(shì)在其说教和(hé)哲学(xué)的(de)层面上。

　　寓言早在我国春(chūn)秋战国(guó)时(shí)代就已经(jīng)盛行(xíng)，当时(shí)一些(xiē)思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张上(shàng)战胜对方，为了阐明自(zì)已的观点(diǎn)，互相责难、辩论(lùn)，往往取(qǔ)材(cái)于古代神话(huà)、传说、民间(jiān)故(gù)事或谚(yàn)语(yǔ)。

　　通(tōng)过艺术加工，用鲜(xiān)明生动的抽象的代替议论进行(xíng)激烈的争(zhēng)辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富(fù)，一般的都比较(jiào)短小。

　　除汉族外，还有(yǒu)各少数民(mín)族寓言。

　　各(gè)族人民(mín)创(chuàng)作做伍的寓言，多以动(dòng)物为将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物主人公，利用它们的活动及(jí)相互关将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物系投进一种教训或喻意，达(dá)到讽喻的目的。

　　反映(yìng)了劳动人民健康、朴实的思想，闪(shǎn)耀着人(rén)民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

　　中(zhōng)国古代(dài)寓(yù)言源远流长，在(zài)先秦时(shí)期已具雏形。

　　先后经(jīng)历了先(xiān)秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和(hé)明(míng)清的(de)诙谐(xié)寓言等五个阶段。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——寓言(yán)

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