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　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(ré颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗n)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人(rén)。