杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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