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明经和进士的区别,明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清(qīng)末,多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构,也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌(xū)变法期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒ72小时是几天,72小时是几天几夜ng)的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义十条,试时(shí)务策(cè)三(sān)条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区别

  明经和进士的区(qū)别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经学(xué),故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试(shì)内容:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

  科(kē)举制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到了(le)威胁(xié),皇上这样做的(de)目的,就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家,到了十(shí)七世(shì)纪(jì),欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国,将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲,一直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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