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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养(yǎn假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字g)。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实际问(wèn)题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当时的实际(jì)，等时机(jī)到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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