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ln的公式大全，ln4-ln2等于多少子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

《三字经》节选

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

《三字经》节选(xuǎn)译文

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要(yàln的公式大全，ln4-ln2等于多少o)专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时ln的公式大全，ln4-ln2等于多少候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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