皈(guī)依(yī)佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思是翻(fān)旧日之恶(è)，依(yī)止正(zhèng)道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道(dào)德(dé)和行为(wèi)上，都已经达到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指修行者入(rù)道的门(mén)径，今泛(fàn)指修(xiū)德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向(xiàng)往佛(fú)想(xiǎng)要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义(yì)》这本书(shū)里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸佛(fú)之教门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世(shì)事而修行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两(l毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法iǎng)部分，一(yī)个是(shì)皈(guī)依，一个是(shì)佛门(mén)，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心的(de)投入到一(yī)种信(xìn)仰当(dāng)中(zhōng)。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要(yào)有持之以(yǐ)恒的恒心(xīn)，要(yào)有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)指正式(shì)成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一(yī)个手续，具(jù)体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士(shì)身份(fèn)自愿参加定(dìng)期的(de)佛事(shì)活(huó)动(dòng)了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教(jiào)导(dǎo)他(tā)人的(de)教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和(hé)合的教(jiào)团。

皈依(yī)佛门

佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝代(dài)表着三方(fāng)面品(pǐn)质(zhì)的顶端(duān)，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依(yī)佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是非常难以(yǐ)达到的，但也因此更让人(rén)想要得到最高(gāo)的目标。不(bù)管有没(méi)有舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满成就(jiù)三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成(chéng)了皈(guī)依(yī)三宝。

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