千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的(de)朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义(yì)，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一(yī)对大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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