十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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