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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放希望的拼音是什么过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻(kè)道(dào)理：人(rén)们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生(shēng)力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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