三十六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神(shén)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不(bù)和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而(ér)七十二(èr)福(fú)地(dì)就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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