子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译(yì)文，欢迎迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的(de)知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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