转世灵(líng)童这(zhè)个词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛(fú)教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第一次(cì)听到转世灵童的时候会(huì)从字面(miàn)上去(qù)理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地(dì)方了(le)解相关(guān)消息，给人如此严肃感(gǎn)觉(jué)的事情最后居(jū)然是用抓阄的(de)方式来决定的，未免有些太(tài)好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最起码(mǎ)以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情(qíng)的时(shí)候才不会显得(dé)很无知，转世灵童其(qí)实(shí)根本不是(shì)我们(men)想象中的(de)那种投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以(yǐ)前(qián)记忆(yì)的那(nà)种，所(suǒ)谓的转世灵童只是(shì)我(wǒ)国(guó)藏教(jiào)的(de)一种文化制度(dù)，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式，起源于(yú)公元12世(shì)纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举一(yī)幼童(tóng)为转世继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教派先(xiān)后(hòu)效仿此(cǐ)方法。

在公元(yuán咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗(zōng)喀巴的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部(bù)分裂，于是采(cǎi)取了这种噶(gá)玛噶举派(pài)的(de)转世办(bàn)法，由高僧及(jí)根敦朱(zhū)巴的亲属指定一(yī)名(míng)男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央(yāng)政府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的(de)方(fāng)法有很多，大(dà)概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者可(kě)以按照咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉遗(yí)嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇(qí)观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金瓶(píng)掣签方式，为了(le)避(bì)免徇情指认，于(yú)是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌(zhǎng)握(wò)在中央(yāng)手中，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的(de)非掣签方(fāng)式实在(zài)是太(tài)随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决(jué)定(dìng)一样。

转世(shì)灵(líng)童这种事情其实并(bìng)没有(yǒu)科(kē)学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的文(wén)化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的(de)，不能理解就要学(xué)会(huì)体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没(méi)有被彻(chè)底取缔，那么就一定(dìng)有道理(lǐ)，当(dāng)然不(bù)管是(shì)转世灵童还(hái)是转世制度现在基(jī)本上都已经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

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