仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义(yì)：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐的(de)。

　　关于仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇以及(ijí)仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的意义作文，仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义短篇，仁政(zhèng)在现代社会的意义是什么，仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意义和作用等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，i多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 i