徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不(bù)要站(zhàn)队。

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