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直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸

直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事,没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器(qì),其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样,那个时候马车(chē)都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序,把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我特地跑去(qù)问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想,一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异乡,那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认(rèn)为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统,再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le),有招魂铃的指引,魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者,目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不(bù)一直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸定是在犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派(pài)人去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路,而且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外,是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的(de)地(dì)方,有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的(de)人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶,若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè),也不是什么(me)人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三项测(cè)试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试(shì)者,若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北(běi),那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì):就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì):就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来,若是(shì)能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个(gè)测试(shì)的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其(qí)实,这个要(yào)说起来(lái),还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关,在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素,所以在(zài)其他地方(fāng),赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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