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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下(xià)面整理了(le)原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了(le)眼(yǎn)前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗(shī)人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复(fù)锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》一书(shū)记载(zài)着：岛初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛初次(cì)到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加(jiā)科举考(kǎo)试(shì)，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部(bù)分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带(dài)到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民诗(shī)人(rén)结为(wèi)好(hǎo)友。

　　推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个(gè)典故(gù)。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节(jié)。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地(dì)方长官，他正带(dài)车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想离(lí)开(kāi)了眼前(qián)的(de)事物，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之(zhī)，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是军队(duì)中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军(jūn)种人(rén)员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

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　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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