赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)佛系心态是什么意思家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来佛系心态是什么意思的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 佛系心态是什么意思