赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiā凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点ng)西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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