重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

三件套是哪三件

三件套是哪三件 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

  关于贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)对应一句(jù)以及贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是指什(shén)么,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句,贪嗔痴慢(màn)疑分别代表(biǎo)什么灾难,贪嗔痴(chī)慢疑是(shì)什么意(yì)思怎么读等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指(zhǐ)怒(nù),生气(qì);

  二是指对人不(bù)满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得(dé)时(shí)间长;

  慢也(yě)可(kě)以解(jiě)释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一(yī)年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义(yì)是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之所疑,信先(xi三件套是哪三件ān)帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造(zào)作恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称为(wèi)五毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行者(zh三件套是哪三件ě)的重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ),若五(wǔ)毒(dú)心尚存,则(zé)可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐(lè)的(de)钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止,并非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们(men)饮多少我们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明(míng)白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷(zhōng)和目的是什么(me),戒律(lǜ)绝不是修行的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà),订制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具(jù)体情况的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载:重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 三件套是哪三件

评论

5+2=