三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县(xi九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思àn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶(pá)记．九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思第三出》：这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具有名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非(fēi)常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)遍(biàn)布(bù)衡谈(tán)运了(le)中国的很多(duō)省市，但是(shì)有些(xiē)地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真人(rén)曾(céng)在这(zhè)里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是(shì)有一(yī)些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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