草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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