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劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人(rén)是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都(dōu)具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是(shì)高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(y礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ǒu)的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(lì)，成功的(de)领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人(rén)，该句(jù)引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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