登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū八哥鸟寿命是多少年)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬八哥鸟寿命是多少年(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的(de)特色。

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