登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

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