手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(卅是什么意思，卅是什么意思,读音zhè)般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了(le)出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　卅是什么意思，卅是什么意思,读音　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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