每次大家一听(tīng)到(dào)养(yǎng)小鬼的时候心里面都(dōu)会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什(shén)么(me)意思，对于这方面的知识(shí)我(wǒ)们该(gāi)了解的(de)该(gāi)是要做(zuò)一(yī)下(xià)了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰(tài)国古曼童和(hé)小鬼的(de)区(qū)别是什么(me)？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听(tīng)名字就(jiù)知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是被称为是金童(tóng)子(zi)、佛童子的(de)，他们俩有着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别(bié)如(rú)果(guǒ)不(bù)好好分辨的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆，最起(qǐ)码对外行来说(shuō)就分不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底(dǐ)有什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在泰(tài)国(guó)流行(xíng)的(de)一(yī)种(zhǒng)巫术(shù)，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多(duō)明(míng)星为了让自己事业发展更好，都会在身边养(yǎng)上(shàng)一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大(dà)的(de)婴儿尸体做(zuò)成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制(zhì)作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售(shòu)在各个地方，说白了这是一种非常(cháng)残忍的(de)迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一(yī)定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对这些不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其(qí)实两者有很(hěn)大的(de)区别。古曼童在泰国流传了数(shù)百年，是当(dāng)地广为人(rén)知(zhī)的法宝圣物(wù)，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的(de)泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为他们会(huì)觉得这样就可(kě)以(yǐ)让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼童和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼童以香火为(wèi)主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小鬼有着(zhe)本质上的差别，养小鬼就(jiù)是(shì)用(yòng)婴儿的(de)尸(shī)体制作(zuò)而(ér)成，但是古曼童的制作需要(yào)拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观的高(gāo)深(shēn)功力恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童造(zào)型之中，供(gōng)养人也需在不违悖(bèi)佛律及法律的前提(tí)下供养古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要善用自己(jǐ)的法力来造福(fú)人类、累积功(gōng)德，以期在(zài)下一次能够(gòu)轮(lún)回再生为人(rén)或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大(dà)的区(qū)别(bié)就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成(chéng)为了很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼(màn)童则(zé)是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还(hái)要以慈悲(bēi)心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样(yàng)，使用它们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此(c周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ǐ)古曼童和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎(zěn)么(me)可能会是一(yī)种东西呢。

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