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女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者什(shén)么(me)意思，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存(cún)在、精神和物质的关系这个哲学基本问题(tí)上，认(rèn)为精神（意识）第一(yī)性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物(wù)质是精神(shén)的产(chǎn)物为指导的人(rén)的。

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唯(wéi)物主义者和唯心(xīn)主义者什(shén)么(me)意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在思维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲学(xué)基本问题上，认为精(jīng)神（意(yì)识）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物(wù)质是精神的产(chǎn)物(wù)为指导的(de)人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基(jī)本(běn)表(biǎo)现形(xíng)式：客(kè)观唯心主义和主(zhǔ)观唯心主义(yì)。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外(wài)独立存在着一种客观精神，它是(shì)世界的(de)本(běn)源，世界万(wàn)物是(shì)由(yóu)它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表人(rén)物，有中(zhōng)国的朱熹(xī)、古希腊(là)的(de)柏(bǎi)拉(lā)图和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作(zuò)为认识(shí)世界的(de)出发(fā)点，存在主(zhǔ)观精神(shén)之中(zhōng)的是(shì)认知上的世界，是主观精神的产(chǎn)物，而并非真(zhēn)正(zhèng)客观(guān)上的世界。

　　主要代表人物，有中(zhōng)国的陆九(jiǔ)渊和王(wáng)守仁，英国的(de)贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是(shì)唯(wéi)物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物(wù)主义(yì)认为是物质(zhì)第一性，意识第二性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在唯物(wù)主义的(de)发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对“物质(zhì)”认识的深度和广度羡氏的不同，又(yòu)划分为三(sān)种形态：

　　古代朴素唯物主义(yì)把世界(jiè)的本原看(kàn)作是(shì)一(yī)种或几种实物；近(jìn)代形(xíng)而(ér)上(shàng)学(xué)唯物主义(yì)随着近代物理(lǐ)学的发展它把世(shì)界的(de)本原看作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史(shǐ)唯物主义即(jí)马克思主义哲学，把(bǎ)世界的本(běn)原归结为物(wù)质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识(shí)第一性(xìng)，物质第二(èr)性。

　　又分为了主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)和客观唯心(xīn)主义。

　　这是(shì)考试中的易错知识(shí)点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世(shì)界(jiè)的本原是人的精神；客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)主张世(shì)界的本原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　物质(zhì)的唯一特性是客观(guān)实(shí)在性(xìng)，物质的根本属性是运动。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区别于意识(shí)而言(yán)的(de)唯一特性。

　　后者是指(zhǐ)物质(zhì)具(jù)有的属性(xìng)中(zhōng)最根本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质是物质(zhì)，这揭(jiē)示了世(shì)界(jiè)的共同属性和本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性，它(tā)是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是(shì)物(wù)质的反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意识的能(néng)动作用，首(shǒu)先表现于人的(de)意(yì)识(shí)能正确反映客观世界，其次(cì)集(jí)中表现于(yú)意识能反作用客观(guān)事物。

　　前者不排斥意识对(duì)物质的反映有错误的方面，但强(qiáng)调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者(zhě)在(zài)前者的基础上得出两(liǎng)方面：正(zhèng)确的意(yì)识促进事物的(de)发展，错误的(de)意(yì)识(shí)阻碍事(shì)物的发展(zhǎn)。

　　唯物主义者和(hé)唯心主义者什(shén)么意思，唯心(xīn)主义(yì)者是啥是(shì)“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存在(zài)、精神和物质的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指导的(de)人(rén)的。

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