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东隅已逝桑榆非晚是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。东隅已逝桑榆非晚是什么意思>

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛东隅已逝桑榆非晚是什么意思(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫东隅已逝桑榆非晚是什么意思“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。