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徐海为是谁?

徐海为是谁? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

<徐海为是谁?p>  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng),一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副(fù)词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。<徐海为是谁?/p>

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或(huò)介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌,强于(yú)百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四面集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本(běn)身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词(cí)或(huò)时(shí)间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代(dài)词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些(xi徐海为是谁?ē)意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词(cí),整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如(rú)“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为“他”(他(tā)们(men))、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用。

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