悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放3千克是多少斤 1千克是一斤吗(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们(men)学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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