什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱人为本(běn)位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的(de)物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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