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　　明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官制度流(li西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ú)传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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