盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各(gè)国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常(cháng)看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的(de)民(mín)族有着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗(sú)文化(huà)，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己(j睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面ǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要(yào睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面)牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面p>

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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