每(měi)次大家(jiā)一听(tīng)到养(yǎng)小鬼(guǐ)的(de)时候心(xīn)里面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思，对于(yú)这方面的知识我们该了(le)解(jiě)的该(gāi)是(shì)要做一下了解的，有些(xiē)一知半解的人会(huì)以为(wèi)古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区别是什么？实际(jì)上(shàng)古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概(gài)念(niàn)，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边(biān)可(kě)是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有(yǒu)着本(běn)质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术，三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛可能(néng)比较关注明星(xīng)动(dòng)态的网友听说(shuō)过这种东西，据说好(hǎo)多明星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自己事业发(fā)展更好，都会(huì)在身边(biān)养上一(yī)只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是(shì)养的小鬼(guǐ)说出来可(kě)能会有些让人害怕，这(zhè)是(shì)用(yòng)2个月到7个月大的(de)婴儿尸(shī)体(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成干尸以(yǐ)后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各(gè)个地方，说白了这是一(yī)种非常(cháng)残(cán)忍的迷信愚昧(mèi)行为(wèi)，而(ér)且并不见得一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被(bèi)大(dà)家(jiā)关(guān)注(zhù)的(de)还有(yǒu)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，对这些不太了解的(de)人(rén)可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他(tā)们经常供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)来达(dá)到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们会(huì)觉得这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来(lái)对(duì)比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一(yī)点相(xiāng)似的(de)。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为(wèi)主(zhǔ)食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是古(gǔ)曼童(tóng)的制作需要(yào)拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度(dù)，制(zhì)作师父静坐(zuò)止观的(de)高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造(zào)型之(zhī)中，供养(yǎng)人(rén)也需(xū)在(zài)不违(wéi)悖佛律及法律的(de)前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善(shàn)用自己(jǐ)的(de)法力来造福人类、累积功德，以期在下一(yī)次能够(gòu)轮回再生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区(qū)别(bié)就在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经成为了很多(duō)无良商家(jiā)为了(le)骗(piàn)钱弄虚作假的一(yī)种手段，而古曼童(tóng)则是(shì)需(xū)要(yào)泰国的高僧出(chū)手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为(wèi)出(chū)发点，这和养(yǎng)小鬼(guǐ)用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天壤之(zhī)别(bié)，从根本就(jiù)不(bù)一样(yàng)，使(shǐ)用它们来达到的目的(de)也会截然(rán)想法，既然(rán)如此(cǐ)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼又(yòu)怎么(me)可能会(huì)是一(yī)种东西呢。

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