手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān56是什么意思 56是什么尺码)人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻(j56是什么意思 56是什么尺码ùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善(shàn)于(yú)描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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