抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪以及抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别和联(lián)系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看(kàn)做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意(yì)象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为(wèi)一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内(nèi)在(zài)形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌革新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中(zhōng)有一(yī)丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的(de)图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到(dào)了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的(de)艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意(yì)会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大(dà)地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他(tā)们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的(de)，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的行走的(de)人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密(mì)密(mì)麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其(qí)间(jiān)，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的(de)生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也(yě)就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其(qí)一(yī)为(wèi)静(jìng)态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放(fàng)亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的(de)流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们(men)在(zài)创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)都(dōu)表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是(shì)经过(guò)长期(qī)持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成为二(èr)十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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