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害群之马的(de)寓言成语故事，害群之(zhī)马(mǎ)的(de)寓言故事得(dé)到什么启(qǐ)示

　　害(hài)群(qún)之(zhī)马原指损(sǔn)害马(mǎ)群(qún)的劣(liè)马(mǎ)。

　　现(xiàn)比(bǐ)方损(sǔn)害社会(huì)或(huò)团体的人。

　　害群之马寓言故事的启(qǐ)示是对有损国家、团体、人民利益(yì)的团体(tǐ)或个人，要(yào)及早发现、及早处理。

害群之马的寓言(yán)故事

　　有(yǒu)一(yī)次，黄帝(dì)要到具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓(yù)在(zài)座一(yī)左一右护卫，张若、他朋在前边(biān)开路，昆阍(hūn)、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时(shí)，迷(mí)失了方(fāng)向，七(qī)位(wèi)圣贤都走(zǒu)失，找不到一(yī)个人指路。

　　正好，他们遇(yù)到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大孙悟空真实存在过吗隗住在哪(nǎ)里吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知(zhī)道具茨山(shān)，还知道(dào)大(dà)隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你(nǐ)是否(fǒu)知道(dào)怎么管理全(quán)国(guó)呢？”孩子(zi)说：“管理全国，就象(xiàng)你(nǐ)们在野(yě)外邀游相同，只管前行，不要无事生(shēng)非，把政事(shì)搞得(dé)太杂(zá)乱。

　　我前几年(nián)在尘世(shì)间游(yóu)历，常患头昏眼光的(de)缺点。

　　有一位长者教道(dào)我说(shuō)：“你要(yào)乘着(zhe)阳光(guāng)之(zhī)车，在(zài)襄城的田野上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部(bù)。

　　现在(zài)我(wǒ)的缺点现已(yǐ)好(hǎo)了，我又要开端在苍茫(máng)世(shì)尘之外畅游。

　　管理全国也应当像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太(tài)迷糊了，终究(jiū)该怎样管(guǎn)理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄(huáng)帝又(yòu)持续诘(jí)问。

　　那孩(hái)子说：“管理全国，和(hé)我放马又有何不同呢？只要把损害马群(qún)的(de)马(mǎ)驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示(shì)，叩头(tóu)行(xíng)了大礼(lǐ)，称牧(mù)童为天师，一(yī)再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们是一(yī)个联合的全体,不允许某些害(hài)群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常(cháng)常(cháng)打架捣乱，真是社(shè)会(huì)的(de)害群(qún)之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为是(shì)，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方(fāng)预备(bèi)铲(chǎn)除那些害(hài)群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都无法(fǎ)忍受这个(gè)恶贯满盈的(de)害群之马持(chí)续留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必要(yào)清除，团体才干前进。

　　9.他常常(cháng)乱(luàn)丢(d孙悟空真实存在过吗iū)垃(lā)圾惹事生(shēng)非，社(shè)区的居民都(dōu)把他当作(zuò)害群之(zhī)马(mǎ)。

　　10.我(wǒ)觉得像他这样的害群之马就应(yīng)该抓(zhuā)起来！

害群之(zhī)马从中(zhōng)得到(dào)的启示？

　　害罩(zhào)答(dá)群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马(mǎ)群的(de)劣马。

　　比方损害(hài)社会或团体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨(cí)山去(qù)参(cān)见(jiàn)一(yī)位叫大(dà)隗的神。

　　他遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗(ma)？牧童答到(dào)：知道。

　　物凳慧(huì)黄帝(dì)感(gǎn)到这小孩不简单，就(jiù)问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩(kòu)头称(chēng)谢，称牧童为(wèi)天师。

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