仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行虐中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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