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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的(de)国非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(guó)际地位,在危难之时，才会非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么得到更多其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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