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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个,世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他们(men)是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家,开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī),《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提出了(le)日心(xīn)说,否(fǒu)定(dìng)了教会的权威(wēi),改变了人类对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完(wán)成他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育,进修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始学(xué)习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两个月的(de)时(shí)间获(huò)得了学士学位,当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià),拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家(jiā),全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德(dé)国(guó)的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读(dú)到他的第一(yī)页.就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人,一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无(wú)二(èr)的,没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在(zài)马克(kè)思的著作中,仅以数量(liàng)来(lái)说,引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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