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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

高(gāo)山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一(yī)样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜(xī)高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

  这(zhè)也银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

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  意思是采耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民(mín)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ),在巨大(dà)的工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗享受。

  随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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