独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思yǐ)子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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