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　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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