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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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